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杭州一禾園林景觀工程有限公司是一家集園林設(shè)計(jì)與施工為一體的專業(yè)園林公司。

別墅庭院景觀設(shè)計(jì)，一直以來(lái)都是別墅景觀的重要組成部分。一個(gè)好的別墅庭院景觀設(shè)計(jì)，不僅可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，還可以體現(xiàn)出業(yè)主的生活方式。但是，要做好別墅庭院景觀設(shè)計(jì)，并不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要根據(jù)自身的性情、身份以及愛(ài)好來(lái)確定庭院的基本風(fēng)格樣式。

美，是室內(nèi)綠化裝飾的重要原則。如果沒(méi)有美感就根本談不上裝飾。因此，必須依照美學(xué)的原理，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，明確主題，合理布局，分清層次，協(xié)調(diào)形狀和色彩，屋頂花園公司，才能收到清新明朗的藝術(shù)效果，使綠化布置很自然地與裝飾藝術(shù)聯(lián)系在一起。為體現(xiàn)室內(nèi)綠化裝飾的藝術(shù)美，必須通過(guò)一定的形式，使其體現(xiàn)構(gòu)圖合理、色彩協(xié)調(diào)、形式諧和。

　　構(gòu)圖合理

　　構(gòu)圖是將不同形狀、色澤的物體按照美學(xué)的觀念組成一個(gè)和諧的景觀。綠化裝飾要求構(gòu)圖合理（即構(gòu)圖美）。構(gòu)圖是裝飾工作的關(guān)鍵問(wèn)題，在裝飾布置時(shí)必須注意兩個(gè)方面：其一是布置均衡，以保持穩(wěn)定感和安定感；其二是比例合度，體現(xiàn)真實(shí)感和舒適感。

　　布置均衡包括對(duì)稱均衡和不對(duì)稱均衡兩種形成。人們?cè)诰邮揖G化裝飾時(shí)習(xí)慣于對(duì)稱的均衡，如在走道兩邊、會(huì)場(chǎng)兩側(cè)等擺上同樣品種和同一規(guī)格的花卉，顯得規(guī)則整齊、莊重嚴(yán)肅。與對(duì)稱均衡相反的是，屋頂花園價(jià)格，室內(nèi)綠化自然式裝飾的不對(duì)稱均衡。如在客廳沙發(fā)的一側(cè)擺上一盆較大的植物，另一側(cè)擺上一盆較矮的植物，同時(shí)在其近鄰花架上擺上一懸垂花卉。這種布置雖然不對(duì)稱，但卻給人以協(xié)調(diào)感，視覺(jué)上認(rèn)為二者重量相當(dāng)，仍可視為均衡。這種綠化布置得輕松活潑，富于雅趣。

　　比例合度，是指植物的形態(tài)、規(guī)格等要與所擺設(shè)的場(chǎng)所大小、位置相配套。比如：空間大的位置可選用大型植株及大葉品種，以利于植物與空間的協(xié)調(diào)；小型居室或茶幾案頭只能擺設(shè)矮小植株或小盆花木，這樣會(huì)顯得優(yōu)雅得體。

　　掌握布置均衡和比例合度這兩個(gè)基本點(diǎn)，就可有目的地進(jìn)行室內(nèi)綠化裝飾的構(gòu)圖組織，實(shí)現(xiàn)裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作，做到立意明確、構(gòu)圖新穎，組織合理，使室內(nèi)觀葉植物雖在斗室之中，卻能“隱現(xiàn)無(wú)窮之態(tài)，招搖不盡之春”?！?/p>

氣是聯(lián)系靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介

   古代道家的精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為：萬(wàn)物源于一氣，天地之間之所以萬(wàn)物各異，萬(wàn)象份殊，都是氣運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果，而各種事物結(jié)構(gòu)之間亦通過(guò)它們的共同本原--氣，而產(chǎn)生一定的聯(lián)系，特別是當(dāng)精氣學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)有機(jī)結(jié)合起來(lái)后，氣便通過(guò)其陰陽(yáng)五行的屬性和分類而成為聯(lián)系靈璧石結(jié)構(gòu)之間的中介。也就是說(shuō)，氣彌漫充滿于宇宙時(shí)空，'杲乎如登天，杳乎如入于淵，淖乎如在于海，卒乎如在于已《管子·內(nèi)業(yè)》。'各種靈璧石以其自身的陰陽(yáng)五行之氣為中介，而與其他結(jié)構(gòu)特征發(fā)生資生制約，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的聯(lián)系，屋頂花園設(shè)計(jì)，即《鶡冠子·環(huán)流》所說(shuō)的'萬(wàn)物相加而為勝敗，莫不發(fā)于氣。'張景岳于《類經(jīng)附翼·運(yùn)氣》中說(shuō)：'萬(wàn)物之氣皆天地，合之而為一天地；天地之氣即萬(wàn)物，散之而為萬(wàn)天地。'靈璧石則可利用氣為聯(lián)系萬(wàn)事萬(wàn)物的中介這一涵義，認(rèn)識(shí)、說(shuō)明、石體與外界環(huán)境，石體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，石體的彩、聲音、紋理等各種特征之間具有廣泛復(fù)雜的聯(lián)系。

以陰陽(yáng)二氣為中介說(shuō)明靈璧石與自然密切相關(guān)而有'生氣通天'之說(shuō)，以五行之氣說(shuō)明靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)、化學(xué)含量等之間的資生制約的聯(lián)系。靈璧石之形、質(zhì)、音、色、紋五種物質(zhì)源于一氣。說(shuō)明靈璧石體各種特征基本物質(zhì)之間的聯(lián)系，以'百征皆生于氣'。雖然氣極精極微，湖州屋頂花園，不能直接察見(jiàn)其形狀，彌漫于整個(gè)宇宙時(shí)空，卻又是客觀存在的物質(zhì)；但靈璧石之氣韻、氣勢(shì)、氣質(zhì)還是可以通過(guò)人們的感知而體現(xiàn)出來(lái)。氣是靈璧石的生命來(lái)源，又是維持靈璧石內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的有機(jī)聯(lián)系的中介；靈璧石正是通過(guò)氣的中介聯(lián)系而保持動(dòng)態(tài)平衡和穩(wěn)定。

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