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公園設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、濱水觀光帶等園林設(shè)計(jì)一方面吸取了中國古典園林及建筑設(shè)計(jì)的精華，如造型各異的亭榭建筑;另一方面根據(jù)全國各地人民不同的生活習(xí)慣、活動(dòng)特點(diǎn)，創(chuàng)造了各種各樣的活動(dòng)空間，影響了幾代人的生活，縱觀從古至今的中國園林，無論是江南小尺度的私家園林，還是北京恢弘的皇家園林，亦或是民國時(shí)期上海租界里的公園，或是建國后新建的公園，市民廣場(chǎng)，都為人們提供游憩的場(chǎng)所，改善人們的生活環(huán)境，與人們的生活密切相關(guān)。
植物配置猶如文字 組合不同效果迥異
不同的庭院風(fēng)格，植物的選材和布局也各不相同，從而造就了千姿百態(tài)的庭院景觀。植物在庭院中的布局與搭配，就如同文字，不同的文字組合會(huì)產(chǎn)生詩歌、散文、小說等不同形式的載體。植物之間的不同搭配，別墅庭院找哪家，也會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，二者有異曲同工之妙。
制約或者影響植物選擇的主要因素是設(shè)計(jì)，因?yàn)樗郊彝ピ旱脑O(shè)計(jì)方案首先要滿足功能需要，比如為了提供綠蔭、遮擋、營造視覺中心，再加上庭院所處空間大小、朝向等不同，對(duì)植物的品種和樹形要求都不一樣。此外，建筑風(fēng)格、地域氣候、地方風(fēng)俗、工程造價(jià)高低、施工難易、養(yǎng)護(hù)專業(yè)與否等對(duì)植物的選材和布局也會(huì)產(chǎn)生一定影響。
中國傳統(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，參考性的是明清兩代的江南私家庭院景觀。此時(shí)期私家庭院景觀受到文人畫的直接影響，更重詩話請(qǐng)趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。
庭院景觀的主體是自然風(fēng)光，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。
“崇尚自然，師法自然”是中國別墅庭院景觀設(shè)計(jì)所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則，在這種思想的影響下，中國庭院景觀把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。
另一方面，我國的古典庭院景觀中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。
值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌?/p>
經(jīng)歷了古典園林輝煌后的我國園林，到了近現(xiàn)代，由于城市化進(jìn)程的激烈演進(jìn)，以及西方園林景觀概念的傳入，其發(fā)展之路幾度調(diào)整，從全部照抄西式園林景觀的浮躁冒進(jìn)到探索尋求新時(shí)代中式園林的實(shí)踐嘗試。重拾古典園林精髓、創(chuàng)造城市精神，一批中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，雖然還不夠成熟，但也初步形成了我國本土地域化的新中式景觀。
新中式園林風(fēng)格是把中國的傳統(tǒng)元素加入到現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格中的一種藝術(shù)形式，以沉穩(wěn)內(nèi)斂為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代元素，打造富有傳統(tǒng)韻味的別致景觀，別墅庭院報(bào)價(jià)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力。在這種形式下，既能保留傳統(tǒng)文化，又能凸顯時(shí)代特色，使用傳統(tǒng)手法，借助中國傳統(tǒng)的韻味色彩、圖案符號(hào)及植物景觀，打造現(xiàn)代新式風(fēng)格園林?！?/p>
鬧中取靜，亂中得安，中國傳統(tǒng)的庭院，是自然勝景與匠人之心的完美結(jié)合。但隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)程，庭院越來越成為一種遙不可及的理想化追求。它不是盲目的對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的照搬照抄，更不是完全的對(duì)傳統(tǒng)元素的自我揚(yáng)棄，而是提煉現(xiàn)代理念的精華來打造不失傳統(tǒng)韻味的氣質(zhì)空間，傳承中國文人的隱逸精神。
新中式庭院強(qiáng)調(diào)“師法自然”的生態(tài)理念，以自然風(fēng)光為主體，將庭院萬象有機(jī)地融為一體，重在構(gòu)造的精巧，別墅庭院公司，更重在山水意境的創(chuàng)造。欲揚(yáng)先抑的造景手法豐富了院內(nèi)的景觀層次，也處處體現(xiàn)了崇尚自然的寫意氣息。
人們可于屋前栽竹植桂、執(zhí)盞品茗、飼鳥養(yǎng)魚、宴飲對(duì)弈，在渾然天成的私家天地里遠(yuǎn)離城市的喧囂，別墅庭院，留給心境一爿自得其樂的清凈之地。閑時(shí)靜守自然，與三五好友談天說地，感悟生活的本真含義；倦時(shí)芭蕉聽雨，逗弄錦鯉，享受ＮＡＮ得的閑情雅趣。
中國人的居住精神，獨(dú)1無2地體現(xiàn)了“天人合一”的思想，而其中有很大一部分是和庭院有關(guān)的。在這個(gè)四四方方的天地里，庭院的意義早已不僅僅是一種其樂融融的生活方式的展現(xiàn)，更是作為一種強(qiáng)大的文化載體而存在，給人留下了揮之不去的歷史記憶。
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