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造園手法

日本傳統(tǒng)庭院中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由仿到擬意的不同風(fēng)格樣式。本庭院憑著對水、石、少的絕妙布局，用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

悠長深遠 精神傳承

日本庭院受中國文化的影響很深，也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，深受禪宗和中國園林“師法自然”的影響，逐漸形成完整的精神體系，庭院中的植物山石、沙礫，都代表不同的意義。

庭院景觀設(shè)計原則——尋求意境的原則

　　庭院景觀這類藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂往之地，鄉(xiāng)村庭院報價，可見創(chuàng)作的形象已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，鄉(xiāng)村庭院哪家好，換言之就是有“意境”，而且是持久雋永的意境，突出表現(xiàn)為：

　　1、詩情—常說“見景生情”，意思是有了實景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來的情感。

　　2、畫意—庭院景觀是主體的畫卷，對于庭院中自由漫步的游人來講，只有“八面玲瓏”才能使人滿意。

庭院景觀設(shè)計原則——均衡的原則

　　均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。如前方是一對體量與質(zhì)量相同的景物，一對石獅，鄉(xiāng)村庭院，即會產(chǎn)生均衡感。庭院景觀設(shè)計中也要注意這一原則。

庭院景觀設(shè)計原則——比例的原則

　　庭院景觀中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，鄉(xiāng)村庭院多少錢，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評者很容易發(fā)覺。正如人面部的五官，比例適當(dāng)就可尊稱為 “美人”，反之可想而知。

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