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中國有著獨(dú)特的庭院情結(jié)。在這方小天地里，庭院的意義早已不囿于生活方式的展現(xiàn)，而是作為文化載體存在著。四季更迭、生命吐納、家族生棲，所有境遇，都化為檐下的晴雨風(fēng)霜。這些年里，安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、全國文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，都把庭院作為重要載體。美麗庭院層出疊見，扮靚鄉(xiāng)村，慰藉鄉(xiāng)愁，也讓村莊散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)。

　　它是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的縮影。有初長成的自豪，有獨(dú)樂不如眾樂的喜悅，有一家?guī)?dòng)百家的希冀，這些年，“開放庭院”的聲音逐漸多了。確實(shí)，推倒圍墻，打破封閉，大方展示庭院景致，是一種自信，也是一個(gè)進(jìn)步。“證明庭院的環(huán)境、住戶的素養(yǎng)，都經(jīng)得起‘圍觀’。”一直致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局干部李健說。找庭院認(rèn)準(zhǔn)一禾園林！

杭州一禾景觀綠化工程有限公司是一家專注別墅私家庭院景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，骨干設(shè)計(jì)師均為專業(yè)高校園林系畢業(yè)。強(qiáng)烈的自控能力和追求的文化氛圍，為當(dāng)下功力浮躁的商業(yè)市場(chǎng)注入了一股新的動(dòng)力，花園行業(yè)發(fā)展，倡導(dǎo)健康，生態(tài)，人文，自然，和諧，中庸的設(shè)計(jì)理念，用設(shè)計(jì)將花園融入生活，從而改變我們未來5年到10年的生活方式和生活狀態(tài)?！?br />

打造一個(gè)精美的小型家居庭園并不難，只要處理好“六大關(guān)系”，即可以輕松搞定了。這就是：水與木的關(guān)系；石與草的關(guān)系；樹與花的關(guān)系；燈與影的關(guān)系；簡(jiǎn)與繁的關(guān)系；圍與點(diǎn)的關(guān)系。一、水與木的關(guān)系傳統(tǒng)的造園法則說，“無水不成園，無木不成園，無石不成園”，尤其是小型的家居庭園藝術(shù)。這“水”，是指水景，可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀的實(shí)際功能。而宜與水景產(chǎn)生相伴關(guān)系的，就是“木”。水邊之木，容易給人帶來溫馨感。

木是指庭園藝術(shù)中常用的木制臺(tái)、廊等休閑場(chǎng)所。當(dāng)您勞累一天返回家園的時(shí)候，或周末賦閑在家，坐在庭院中小魚池邊的躺椅上，一邊讀書品茶，一邊聆聽潺潺水聲，那真是一種絕美的享受。日本有研究長壽老人的生活，發(fā)現(xiàn)長壽者多數(shù)家居中都用了木制環(huán)境，故推測(cè)人的長壽與親木有關(guān)。有水有木，園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子，曲橋、水榭等樣式反映了我國古代園藝師們的精彩構(gòu)思?？梢哉f，我國的古典名園中無水無木的園子是幾乎沒有的。

現(xiàn)在的小型別墅庭院因面積和資金所限，很難達(dá)到蘇州庭園那樣的模式。但現(xiàn)代家庭園藝所常用的木藝手段，如貼水圍欄木臺(tái)、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜，既容易景觀出彩。因此處理好水與木的關(guān)系是私家庭園是否精彩的關(guān)鍵要素之一。二、石與草的關(guān)系無石不成園。石體現(xiàn)了園藝的東方情調(diào)。中國庭園藝術(shù)在誕生之初，就發(fā)現(xiàn)了堆石之美。私家庭院

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